Afganistán es un país diverso compuesto por más de 70 grupos étnicos diferentes y una población total de 38 millones de habitantes. Muchos de estos grupos vienen de los países circundantes, como Tayikistán y Uzbekistán. Los tres grupos étnicos más grandes son los pastunes, los tayikos y los hazara; los pastunes son, por mucho, el grupo más numeroso (42%).

En el Islam, Mahoma ocupa el lugar más distinguido de todos los humanos. La confesión de fe islámica declara: “No hay deidad excepto Alá, y Mahoma es el enviado de Alá”. Esta declaración audazmente menciona a Mahoma con la misma inspiración que Alá. Al entrar en una mezquita, un creyente usualmente verá los nombres de Alá y Mahoma escritos juntos sobre las paredes de la izquierda y la derecha en una hermosa caligrafía árabe, enfatizando la importancia de ambos nombres para todos los musulmanes.

A muchas personas les gusta un buen misterio, pero cuando implica asuntos del destino y de fe, el nivel de interés aumenta aún más. Ciertamente este es el caso de los aspectos misteriosos sobre el Islam que han salido a relucir en los últimos años. Por ejemplo, varios sitios de YouTube con decenas de miles de suscriptores ahora están difundiendo episodios semanales revelando nuevos descubrimientos sobre los fundamentos del Islam.

Todos aman una buena historia. Los niños aprenden a amar las historias escuchando a sus padres o maestros. Juan, escritor del Evangelio, creyó que su historia fue genial, cuando dijo: “éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn. 20:31).

Comorbilidad. En esta temporada de la pandemia del corona virus, nos hemos enfrentado continuamente con este término “comorbilidad”. Estas comorbilidades son condiciones prexistentes que comprometen la capacidad del sistema inmune del cuerpo para librarse del virus. Comorbilidades, tales como: diabetes, cardiopatías, hipertensión y vejez, aumentan la probabilidad de que el paciente se enferme seriamente o muera después de contraer el COVID-19.

Cada musulmán es parte de la umma del Islam: una comunidad de musulmanes cuya unidad es guiada por Alá para el progreso del Islam. Su eje es el credo: “No hay Dios sino Alá y Mahoma es su profeta”. El Corán declara que la umma del Islam comenzó en la creación. Con el tiempo, la umma original de la humanidad se dividió en varias comunidades, pero la mejor es la comunidad de Mahoma (Corán 3:110).

La expresión “religiones abrahámicas” se ha hecho popular especialmente entre judíos progresistas y cristianos liberales, por un lado, y los apologistas musulmanes por el otro. Presume una unidad o hermandad, una semejanza familiar a través de las tres creencias, basado en un origen común, en compartir material genético espiritual, etiquetado “abrahámico”. La afirmación es que Abraham es “compartido” como un punto de origen común por las tres religiones monoteístas, y le mencionan como su identidad compartida dirigido a indicar que estas tres creencias están vinculadas en algún tipo de continuidad teológica.

Desde la década de los ochenta, uno de los cambios demográficos en los Estados Unidos ha sido la llegada de emigrantes africanos occidentales. Durante los últimos quince años, la emigración legal de África a los Estados Unidos ha tenido una tasa de aproximadamente 50,000 por año. Esta significativa afluencia de emigrantes ha elevado el porcentaje de gente africana nacida en el extranjero al cuatro por ciento, solo en los Estados Unidos. Muchos africanos migran a ciudades como Washington DC, Atlanta y Los Ángeles. Sin embargo, un gran número se establece en áreas de la ciudad de Nueva York.

El equipo de la Iniciativa Global viaja en los Estados Unidos e internacionalmente para entrenar y equipar a los cristianos con el propósito de alcanzar en amor al pueblo musulmán en cualquier lugar que vivan. Invariablemente, donde quiera que vamos, los padres preocupados u otros miembros de la familia en la congregación se acercan a nosotros y dicen: “Mi hija (o hermana, sobrina, nieta, tía, compañera de trabajo, amiga) está saliendo con un musulmán y ellos están planeando casarse ¿Qué debo decirle?”

La persecución de los cristianos en los antiguos países de la Unión Soviética en el Asia Central es, por supuesto, una mala noticia. Pero irónicamente, también es una buena noticia porque es evidencia de que existe un pueblo que, en un número creciente, acepta el Evangelio de Jesucristo y fielmente le sigue.

“¿El perdón de pecados? ¡Amo esa idea!” exclamó Ah-med cuando sentados disfrutábamos nuestra comida en un pequeño restaurante del medio oriente. Habíamos estado ha-blando del Ramadán, un mes destinado para ayunar en conme-moración de las primeras revelaciones de Alá a Mahoma.

De igual manera que nosotros intercedemos por los mu-sulmanes, nosotros, usualmente, estamos profundamente conscientes de las barreras que ellos enfrentan al aceptar a Cristo. Los musulmanes necesitan navegar a través de muchos estratos de religión, cultura y relaciones familiares, que a me-nudo, parece un muro impenetrable para ser atravesado. Sin embargo, como seguidores de Cristo, podemos ser renuentes para examinar nuestro corazón o, mejor aún, permitir al Espí-ritu escudriñar nuestro corazón para identificar cualquier ba-rrera que permanezca dentro de nosotros contra los musulma-nes.